Cybernetyka a konsumpcjonizm, czyli jak rozgrywają nas koncerny

Wielkie firmy, oferujące różnego typu produkty i usługi, sprzedają nam tak naprawdę pozorną realizację potrzeb, wynikających z dynamizmu charakteru. Często podążając za trendami, skuszeni wizją dobrego produktu, oddalamy się od naszych indywidualnych celów. To dlatego właściwie poznanie swojego dynamizmu charakteru jest ogromnym krokiem w kierunku spełnienia naszych marzeń i uzyskania autentycznej harmonii i samoświadomości.

Nieprzypadkowo większość reklam jest skierowana do najmłodszych, gdyż egzodynamicy są przyciągani przez atrakcje. Tym, co nimi kieruje nie jest tak jak w wypadku dynamizmów ujemnych, wyobrażenie ewentualnych przykrości i zagrożeń, ale właśnie wizja rozrywki i pozytywnych chwil. Egzodynamicy szukają bowiem możliwości rozpraszania swojej energii. To dlatego większość reklam odwołuje się do sfery uczuć i marzeń poprzez kolory, dźwięki, wizerunki idealnego ciała (te ostatnie kierowane raczej do egzostatyków). Jest to pułapka sterownicza. Zakupując niepotrzebne produkty, młody człowiek oddala się od prawdziwego wyrażania w imię pozoru i frustracji. Tę zaś można uleczyć kolejnymi pseudoatrakcjamni lub przedmiotami podtrzymującymi (w wypadku egzostatyków) pozorny status. 

Szeroko znane jest zjawisko wśród klasy średniej osób zapożyczających się na luksusowe ubrania z metkami firm uznawanych za „drogie”. W tym samym czasie, naprawdę zamożni stronią od afiszowania się a ich styl wyraża dyskrecję (domieszka endostatyzmu lub endodynamizmu robi tu swoje). Samoświadomość jest tu więc kluczem do faktycznej poprawy swojego budżetu i realnego statusu.

Nieoczywistym segmentem sektora usług są te skierowane do statyków. Wszelkie zabiegi, których celem jest zapewnienie „równowagi i harmonii”, np. Pakiety SPA i inne, to forma rytuału. Przypomnijmy, że rytuały, i idąca za nimi powtarzalność są fundamentem dobrostanu dla osób o środkowym dynamizmie charakteru, jakim jest statyzm. Z tego powodu rytuały takie mogą pełnić pozytywną funkcję. Na przykład wszelkie zabiegi mające powstrzymać upływający czas są formą zachowywania równowagi. Niestety czasem spełniają one formę psychologicznej kompensacji i mogą doprowadzić do szkodliwego w skutkach uzależnienia, zwłaszcza w przypadku osób o nieregularnym wykresie dynamizmu charakteru i wszelkich odchyleniach. Można sprawdzić swój wykres dynamizmu charakteru korzystając z Kwestionariusza Dynamizmu Charakteru. 

Ostatnim segmentem reklam i usług są te skierowane do statyków i osób o dynamizmie ujemnym – przykładem są duże sklepy spożywcze, opierające swą taktykę marketingową na promocjach. Pamiętajmy jednak, że w długofalowej perspektywie nic nie sprawdza się tak dobrze, jak strategia. Obserwujemy czasem ludzi w różnym wieku godzinami wyszukujących promocje, a wręcz spierających się przy kasie o zniżkę na podstawowe produkty, podczas gdy najcenniejszą walutą jest czas. Jest to przykład krótkofalowego endodynamizmu, niezaopiekowanego długoterminowo. Wolność osobista i ekonomiczna to coś, w czego uzyskaniu może pomoc dopiero refleksja oraz zbadanie swojego aktualnego dynamizmu charakteru (przypomnijmy, że zmienia się on w czasie). Tej samoświadomości oraz mądrości na co dzień Wam życzymy. 

Z radością rozpoczynamy cykl psychoedukacyjny, dedykowany dla osób, które po raz pierwszy zetknęły się z teorią dynamizmu charakteru. Dynamizm charakteru można sprawdzić na naszej stronie, korzystając z zakładki kwestionariusz – znajduje się tam nasz opatentowany naukowo Kwestionariusz Dynamizmu Charakteru. W naszym cyklu będziemy korzystać z języka potocznego, jak najbardziej zrozumiałego dla osób, które w jak najszybszy sposób intuicyjnie chciałyby zrozumieć tę niezwykle pożyteczną teorię naukową.

Dynamizm charakteru to pojęcie wprowadzone przez Mariana Mazura w ramach cybernetycznej teorii charakteru. Zgodnie z tą teorią, systemy zdolne do samosterowania się charakteryzują się dynamizmem charakteru mierzonym w logarytmie współczynnika rozbudowy do starzenia się systemu. Ale spokojnie, to tylko obrazowe, matematyczne ujęcie tego tematu. Tak naprawdę, na zachowanie człowieka wpływa szereg innych czynników, a to właśnie przez zachowanie przejawia się przecież dynamizm charakteru, który sam w sobie jest konstruktem teoretycznym. 

Zgodnie z teorią Mariana mazura, istnieje pięć różnych dynamizmów charakteru. Dynamizm dodatni charakteryzuje się przewagą rozpraszania energii. Występuje tam zdecydowana przewaga rozbudowy systemu nad jego starzeniem się; dlatego sztandarowym przykładem egzodynamika jest dziecko. Ale, ale – to nie znaczy, że egzodynamikami są tylko dzieci, ponieważ dynamizm charakteru może być też przyśpieszony albo opóźniony. Gdyby tak nie było, nie mielibyśmy wspaniałych artystów, którzy przecież będąc dorosłymi ludźmi tworzą dzieła sztuki czy muzyki. 

Dynamizmem, który przejawia się równowagą procesów rozbudowy do starzenia się systemu jest statyzm. Pomiędzy etatyzmem i egzodynamizmem znajduje się również egzostatyzm, który wg teorii Mariana Mazura najbardziej obrazowo widać wśród młodzieży. Nie jest to już zupełna nieprzewidywalność, jak u dzieci, nie występuje urojona rzeczywistość bajek czy marzeń sennych. Nadal jednak istnieje silna potrzeba wyrażania siebie i swojej wyjątkowości, choćby poprzez strój, makijaż. Egzostatycy również lubią się bawić, a ich życie musi pełne zróżnicowanych bodźców, takich jak na przykład wspólne wyjścia, koncerty, wypady. 

Statyzm to dynamizm znajdujący się po środku skali. Charakteryzuje się równowagą procesów rozbudowy i starzenia się systemu, co oznacza, że po nagłych wydatkach energetycznych musi wystąpić ponowne zaczerpnięcie sił; w praktyce bardzo ułatwiają to codzienne rytuały. Z tego powodu statycy to ci, którzy trzymają społeczeństwo w ryzach, codziennie wstając do pracy, prowadząc stabilne życie a przede wszystkim – trzymając się ustalonych zasad społecznych. Są to osoby, po których wiadomo, czego się spodziewać, często wzbudzające tym zaufanie. Mówi się, że są one większością społeczeństwa i reprezentują wiek średni, ale pamiętajmy, że to tylko obiegowa opinia, ponieważ niezmiernie rzadko zdarza się, aby ktoś miał cechy typowe dla zaledwie jednego dynamizmu. Jeśli tak jest, można powiedzieć, że wykres jego dynamizmu charakteru jest wąski, a tolerancja na zachowania niezgodne z własnym dynamizmem – mała. 

Endostatyzm jest to słaby dynamizm ujemny, charakteryzujący się przewagą oszczędzania energii. Gdy brakuje mocy własnej, należy sięgnąć po posiłki. W cybernetyce nazywamy to mocą socjologiczną. Pamiętajmy, że endostatyzm może występować w młodym wieku – mamy wtedy do czynienia na przykład z młodymi oficerami lub innymi ludźmi, którzy lubią organizację i dążenie do celów, działania i czyny zamiast słów. Endostatyk potrafi dochować tajemnicy, ale i potrafi wykonać rozkaz swojego dowódcy. Ma domieszkę statyzmu w sobie, a więc trzyma się ustalonych zasad. 

Endodynamik z kolei nie słucha nikogo, ponieważ sam czuje się szefem. Dąży do zdobycia jak największej mocy socjologicznej. Interesuje go potęga,  ponieważ musi zastąpić mocą socjologiczną straty w swojej energii. Woli skrywać w sobie jak najwięcej swych tajemnic i nie zdradza nikomu, o czym myśli, nawet mimiką. Jest to najsilniejszy dynamizm ujemny, do którego, zgodnie z teorią Mazura, wiele osób nawet nie dożywa – ale pamiętajmy, że to tylko opinia, ponieważ dynamizm charakteru nie jest zależny wyłącznie od wieku. W rzeczywistości, widzimy także endodynamików działających prężnie z siłami witalnymi w strukturach politycznych oraz biznesowych jako liderów.

autor: Maria Biernacka

Specjalność cybernetyki społecznej jest stosunkowo nowym kierunkiem w nauce, który zyskuje na popularności w Polsce i za granicą. Na rynku krajowym i międzynarodowym wyróżnia się kilkoma elementami:

Po pierwsze, specjalność ta łączy podejście naukowe z praktyką, co oznacza, że ​​w ramach tej specjalizacji naukowcy i praktycy współpracują ze sobą w celu opracowania skutecznych interwencji psychologicznych, które mają na celu poprawę jakości życia jednostek w ich naturalnym środowisku. W porównaniu z innymi specjalnościami w psychologii, które skupiają się bardziej na badaniu mechanizmów wewnętrznych ludzkiego umysłu, cybernetyka społeczna jak i nauki behawioralne skupiają się na zewnętrznych czynnikach wpływających na zachowanie jednostki.

Po drugie, specjalność ta skupia się na badaniu zachowania jednostki w kontekście jej środowiska społecznego, kulturowego i historycznego, co oznacza, że ​​badania są prowadzone w szerszym kontekście niż tylko w laboratoriach czy gabinecie terapeutycznym. Dzięki temu naukowcy i praktycy są w stanie opracowywać interwencje i programy, które uwzględniają kontekst społeczny, kulturowy i historyczny.

Po trzecie, specjalizacja cybernetyka społeczna koncentruje się na badaniach prowadzonych w warunkach naturalnych, co oznacza, że ​​badania są prowadzone w rzeczywistych warunkach życia jednostek, a nie tylko w kontrolowanych warunkach laboratoryjnych. Dzięki temu badania te są bardziej realistyczne i mają większe znaczenie praktyczne.Wreszcie, cybernetyka społeczna łączy wiedzę z różnych dziedzin naukowych, takich jak fizyka . fizjologia, teoria systemów, psychologia, socjologia, antropologia i filozofia, co pozwala na podejście interdyscyplinarne do problemów związanych z zachowaniem człowieka i jego otoczeniem.

Wszystkie te elementy czynią specjalność cybernetyka społeczna wyjątkową na rynku krajowym i międzynarodowym, ponieważ łączy ona podejście naukowe z praktyką, skupia się na badaniu zachowania jednostki w kontekście jej środowiska społecznego, kulturowego i historycznego, prowadzi badania w warunkach naturalnych i łączy wiedzę z różnych dziedzin naukowych.

autor: insp. Maciej Węgrzyn

Czym się wyróżnia na tle innych specjalności na kierunku psychologia?

Specjalność cybernetyki społecznej wyróżnia się na tle innych specjalności na kierunku psychologia kilkoma aspektami.

Po pierwsze, specjalność ta skupia się na badaniu zachowania człowieka w kontekście jego środowiska społecznego, kulturowego i historycznego, co oznacza, że ​​badania są prowadzone w szerszym kontekście niż tylko w laboratoriach czy gabinecie terapeutycznym. W odróżnieniu od innych specjalności w psychologii, które skupiają się bardziej na badaniu mechanizmów wewnętrznych ludzkiego umysłu, cybernetyka społeczna skupia się na zewnętrznych czynnikach wpływających na zachowanie jednostki.

Po drugie, specjalizacja ta koncentruje się na interwencjach psychologicznych, które mają na celu poprawę jakości życia jednostki w jej naturalnym środowisku. W ramach tej specjalizacji, naukowcy i praktycy łączą wiedzę z zakresu psychologii, socjologii i innych dziedzin naukowych, aby opracowywać interwencje i programy, które uwzględniają kontekst społeczny, kulturowy i historyczny.

Po trzecie, specjalizacja cybernetyka społeczna koncentruje się na badaniach prowadzonych w warunkach naturalnych, co oznacza, że ​​badania są prowadzone w rzeczywistych warunkach życia jednostek, a nie tylko w kontrolowanych warunkach laboratoryjnych. Dzięki temu badania te są bardziej realistyczne i mają większe znaczenie praktyczne.

Ogólnie rzecz biorąc, specjalność cybernetyka społeczna wyróżnia się na tle innych specjalności w psychologii swoim skupieniem na badaniach zachowania jednostki w kontekście jej środowiska społecznego, kulturowego i historycznego, skupieniem na interwencjach psychologicznych, które uwzględniają kontekst, oraz badaniami prowadzonymi w warunkach naturalnych.

autor: insp. Maciej Węgrzyn